মহানবী হজরত মুহাম্মদ (সা.) ছিলেন মানবজাতির জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে সর্বশ্রেষ্ঠ অনুগ্রহ ও অনুপম আদর্শ। তাঁর সৌন্দর্য শুধু বাহ্যিক অবয়বে সীমাবদ্ধ ছিল না; বরং তাঁর মহৎ চরিত্র, দয়া, বিনয়, ন্যায়বোধ, ক্ষমাশীলতা ও আল্লাহভীতিই তাঁকে মানবতার সর্বোচ্চ আদর্শে পরিণত করেছে।
ইসলামি পরিভাষায় মহানবী (সা.)-এর ‘সুরত’ বলতে তাঁর বাহ্যিক অবয়ব, শারীরিক গঠন ও দৃশ্যমান সৌন্দর্যকে বোঝায়। অন্যদিকে ‘সিরাত’ হলো তাঁর জীবনচরিত, আচার-আচরণ, নীতি, কর্ম ও মানবতার প্রতি তাঁর আদর্শিক জীবনপদ্ধতি। অর্থাৎ, সুরত তাঁর বাহ্যিক সৌন্দর্যের পরিচয় বহন করে, আর সিরাত তুলে ধরে তাঁর অন্তরের সৌন্দর্য ও মহৎ চরিত্র।
চাঁদের মতো ছিল নবীজির মুখমণ্ডল
সাহাবায়ে কেরাম (রা.) মহানবী (সা.)-এর বাহ্যিক সৌন্দর্যের বিভিন্ন বর্ণনা দিয়েছেন। হজরত বারা (রা.) বর্ণনা করেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) ছিলেন মানুষের মধ্যে অত্যন্ত সুন্দর চেহারা ও সুঠাম গঠনের অধিকারী। তিনি অতিরিক্ত লম্বা কিংবা খাটো ছিলেন না।
রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর মুখমণ্ডল সম্পর্কে জানতে চাইলে এক সাহাবি তাঁর মুখকে তরবারির মতো উজ্জ্বল কি না জানতে চান। জবাবে বলা হয়, বরং তা ছিল পূর্ণিমার চাঁদের মতো দীপ্তিমান।
হজরত জাবির ইবনে সামুরা (রা.)-ও মহানবী (সা.)-এর মুখমণ্ডলকে সূর্য ও চাঁদের মতো দীপ্তিমান বলে বর্ণনা করেছেন। হজরত আনাস (রা.) বলেন, তিনি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর চেয়ে কোমল কোনো হাত স্পর্শ করেননি এবং তাঁর শরীরের ঘ্রাণের চেয়ে উৎকৃষ্ট কোনো সুগন্ধিও অনুভব করেননি।
সৌন্দর্যের চেয়েও মহান ছিল তাঁর চরিত্র
মহানবী (সা.)-এর প্রকৃত মহত্ত্ব প্রকাশ পেয়েছে তাঁর সিরাত ও চরিত্রে। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তায়ালা ঘোষণা করেছেন, ‘নিশ্চয়ই আপনি মহান চরিত্রের অধিকারী।’
হজরত আয়েশা (রা.)-কে রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর চরিত্র সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি কোরআনের দিকে ইঙ্গিত করেন। অর্থাৎ, মহানবী (সা.)-এর জীবন ছিল কোরআনের শিক্ষার বাস্তব প্রতিফলন।
তাঁর জীবনের অন্যতম বৈশিষ্ট্য ছিল বিশ্ববাসীর প্রতি রহমত ও সহমর্মিতা। আল্লাহ তায়ালা তাঁকে সমগ্র বিশ্বের জন্য রহমত হিসেবে প্রেরণ করেছেন।
তিনি শত্রুকেও ক্ষমা করেছেন, অসহায়কে আশ্রয় দিয়েছেন, এতিম ও দরিদ্রদের প্রতি মমতা দেখিয়েছেন এবং শিশুদের ভালোবাসতেন। দীর্ঘদিন তাঁর সেবা করেও হজরত আনাস (রা.) তাঁর কাছ থেকে কঠোর ভর্ৎসনা পাননি।
বিনয়, ক্ষমা ও ন্যায়বিচারের অনন্য দৃষ্টান্ত
মহানবী (সা.)-এর জীবনে বিনয় ছিল অন্যতম উজ্জ্বল বৈশিষ্ট্য। আল্লাহর রাসুল হয়েও তিনি সাধারণ মানুষের মতো জীবনযাপন করতেন, দরিদ্রদের খোঁজ নিতেন এবং নিজের জন্য কোনো বিশেষ মর্যাদা দাবি করতেন না।
তাঁর ক্ষমাশীলতা ছিল অতুলনীয়। একই সঙ্গে ন্যায়বিচারের ক্ষেত্রে তিনি ছিলেন আপসহীন। সত্যবাদিতা, আমানতদারি, দয়া, সহনশীলতা ও পরোপকার তাঁর চরিত্রের অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল।
শুধু ভালোবাসা নয়, অনুসরণই মূল শিক্ষা
সাহাবায়ে কেরাম (রা.) মহানবী (সা.)-এর সৌন্দর্যে মুগ্ধ হয়েছেন, কিন্তু তাঁর সিরাত ও চরিত্র অনুসরণ করে নিজেদের জীবনও বদলে নিয়েছেন। এখানেই মহানবী (সা.)-এর জীবনাদর্শের সবচেয়ে বড় শিক্ষা।
তাঁকে ভালোবাসার অর্থ শুধু তাঁর পবিত্র নাম উচ্চারণ করা নয়; বরং তাঁর সুন্নাহকে জীবনে ধারণ করা। সত্যবাদিতা, আমানতদারি, ক্ষমা, বিনয়, দয়া ও ন্যায়বোধকে নিজেদের চরিত্রে ধারণ করাই হতে পারে মহানবী (সা.)-এর প্রতি ভালোবাসার বাস্তব প্রকাশ।
মহানবী (সা.)-এর সুরত চোখকে মুগ্ধ করে, আর তাঁর সিরাত মানুষের হৃদয় ও জীবনকে পরিবর্তন করে।
দ্যা প্রেস নিউজ/এসআর
ভিডিও স্টোরি
ফটো স্টোরি
